Τελευταία ενημέρωση 08:07, 15 Μαϊ 2026
Θοδωρής Λαπατάς

Θοδωρής Λαπατάς

Στις 11.00 το πρωί του Σαββάτου στο γήπεδο “Σ. Αγγελόπουλος” (Π. Φαλήρου) θα διεξαχθεί ο ημιτελικός αγώνας του πρωταθλήματος Κ15 της ΕΠΣΑ, μεταξύ Ατρόμητου Αθηνών και ΣΑΚΑ (Σύλλογος Αποφοίτων Κολεγίου Αθηνών και Κολεγίου Ψυχικού).

Μετά τη νίκη τους με σκορ 0-2 επί του Πανιωνίου στην προημιτελική φάση, στο γήπεδο Αργυρούπολης Β’, οι νεαροί ποδοσφαιριστές του Νίκου Λαζαρίδη θέλουν το εισιτήριο για τον μεγάλο τελικό της διοργάνωσης.

Υπενθυμίζεται ότι τόσο οι ημιτελικοί, όσο και ο τελικός είναι μονοί αγώνες σε ουδέτερη έδρα.

Ετικέτες

Μετά το τέλος του αγώνα με τον ΠΑΟΚ, ο προπονητής του Περιστερίου Betsson Βασίλης Ξανθόπουλος, δήλωσε: «Συγχαρητήρια στον ΠΑΟΚ και για τη νίκη σήμερα και για το ότι έπαιξε πάλι σε έναν ευρωπαϊκό τελικό. Σίγουρα το αποτέλεσμα δεν ήταν αυτό που ήθελαν όλοι, αλλά είναι μία σημαντική διάκριση για την ομάδα. Γενικότερα, είναι σημαντικό όλες οι ομάδες οι ελληνικές στις ευρωπαϊκές διοργανώσεις να έχουν επιτυχίες γιατί είναι καλό για το ελληνικό μπάσκετ. Παίξαμε αντίπαλοι, μακάρι να ήμασταν εμείς στον τελικό, αλλά προφανώς και ο ΠΑΟΚ το άξιζε παραπάνω από εμάς».

Και συνέχισε: «Για να κερδίσεις εδώ πρέπει να έχεις καλά ποσοστά, να ελέγξεις την δύναμη του ΠΑΟΚ που είναι τα επιθετικά ριμπάουντ, που στο πρώτο ημίχρονο δε το κάναμε, είχαν πάρει έξι επιθετικά ριμπάουντ. Και ποιο είναι το θέμα με αυτό; Όταν παίρνεις επιθετικά ριμπάουντ είναι έτσι η λειτουργία του ΠΑΟΚ που έχει second chance πόντους, έχει υψηλή αποδοτικότητα σε αυτό.

Στο δεύτερο ημίχρονο τα ελέγξαμε, κυρίως στο τρίτο δεκάλεπτο. Και για αυτό είναι και το μόνο δεκάλεπτο που έχουμε κερδίσει. Συν το ότι ήμασταν άστοχοι με 5/20 τρίποντα, είμαστε μία ομάδα που γενικά σουτάρει και ήταν τρίποντα που θέλαμε να τα πάρουμε. Και αυτό είπα στα παιδιά στα αποδυτήρια. Ότι δεν έχω παράπονο για το πώς γυρίσαμε την μπάλα, βγάλαμε τα σουτ που θέλαμε, αλλά πρέπει να τα βάλετε, έτσι είναι το μπάσκετ. Δυστυχώς τα χάσαμε.

Σίγουρα η διαφορά στις βολές, έχει σουτάρει 29 ο ΠΑΟΚ και ήταν εύστοχος, έχει βάλει 26. Και εμείς έχουμε 8/13. Εμείς ήμασταν πιο σκληροί πάνω στην μπάλα και δώσανε παραπάνω φάουλ σε εμάς. Είναι λογικό να σουτάρει τόσες βολές ο ΠΑΟΚ, να είναι εύστοχος. Εμείς ήμασταν άστοχοι στα τρίποντα. Αυτό βοήθησε στο να πάρει ο ΠΑΟΚ το παιχνίδι».

Όσο για τη συνέχεια, είπε: «Έχουμε την Τετάρτη το παιχνίδι στην έδρα μας, περιμένουμε τον κόσμο να έρθει. Ελπίζω να μην είναι το τελευταίο παιχνίδι της σεζόν για εμάς. Όλη η προσπάθεια που έχουμε κάνει φέτος, όλος ο οργανισμός του Περιστερίου αξίζει να έρθει ο κόσμος να μας δει, να μας στηρίξει και να είμαστε καλύτεροι από τον ΠΑΟΚ να φέρουμε την σειρά εδώ πέρα. Αν είναι καλύτερος ο ΠΑΟΚ καλώς να περάσει ο ΠΑΟΚ και να δούμε τι μέλλει γενέσθαι μετά για εμάς».

Για το αν περίμενε ότι ο ΠΑΟΚ θα αντέξει μέχρι το τέλος, εξήγησε: «Με ρώτησαν και στην τηλεόραση για αυτό. Αρχικά, δεν αλλάξαμε κάτι σε σχέση με τα παιχνίδια που έχουμε παίξει με τον ΠΑΟΚ, που τους έχουμε κερδίσει κιόλας δύο φορές. Είχαμε την ίδια τακτική, δεν νομίζω πως υπάρχουν εκπλήξεις. Όπως και νομίζω ότι ο κόουτς Μπούτσκος δεν άλλαξε κάτι. Τώρα για την κούραση, εμείς παρακαλάγαμε να περάσουμε στην επόμενη φάση του FIBA Europe Cup γιατί η ομάδα είναι έτσι χτισμένη που ήθελε τα δύο παιχνίδια. Οπότε, δεν νομίζω ότι ο ΠΑΟΚ με την πολυτέλεια που έχει να έχει επτά ξένους και να βγάζει έξω, δεν νομίζω να έχει ο Μπέβερλι κάποιο πρόβλημα τραυματισμού, ακόμα και αυτό είναι πολυτέλεια, να θεωρείται ο ΠΑΟΚ κουρασμένος.

Δεν παίξαμε Σάββατο, παίξαμε Κυριακή, είχε ένα ταξίδι την Πέμπτη και νομίζω ότι η ομάδα του ΠΑΟΚ έχει συνηθίσει σε αυτά τα παιχνίδια δύο χρονιές τώρα, να έχει δύο παιχνίδια την εβδομάδα. Από την στιγμή που δεν αλλάξαμε κάτι, και δεν χρειάζεται να αλλάξουμε γιατί είναι συγκεκριμένα πράγματα αυτά που κάνει ο ΠΑΟΚ, δεν αλλάζει από παιχνίδι σε παιχνίδι, αν ήμασταν πιο εύστοχοι στο τρίποντο θεωρώ ότι θα είχαμε πολλές περισσότερες πιθανότητες να πάρουμε το παιχνίδι. Δε το συζητώ πως είναι μία πολύ καλή ομάδα και ότι έχει ποιοτικούς παίκτες. Αλλά παίζει τεράστιο λόγο ότι ήμασταν άστοχοι με σουτ που θέλαμε».

Για το ότι δεν έπαιξε σκληρά στην άμυνα για μεγάλα διαστήματα η ομάδα του, απάντησε: «Άμα δε το είδες σε πολλά διαστήματα πώς γίνεται να έχουμε κάνει τόσα φάουλ; Στο τρίτο δεκάλεπτο σκόραραν 16 πόντους και είχαν 11 βολές και είναι και το δεκάλεπτο που κερδίσαμε. Χωρίς να λέω ότι δεν έχουμε κάνει φάουλ. Ήμασταν σε όλο το παιχνίδι σκληροί. Ίσως στην αρχή του παιχνιδιού, εκεί που κερδίζαμε κιόλας, να ήμασταν 1-2 βήματα πίσω σε σχέση με τους παίκτες του ΠΑΟΚ στις αντιδράσεις μας. Δεν νομίζω ότι δεν ήμασταν σκληροί στο παιχνίδι. Το μεγάλο πρόβλημα είναι ότι ο ΠΑΟΚ έχει τεράστια δύναμη και το έχει αποδείξει με Μούρθια, Μπιλμπάο που έχουν μέγεθος. Έχει τεράστια δύναμη στο επιθετικό ριμπάουντ και βάζουν πόντους δεύτερης ευκαιρίες. Σήμερα έχουν 16 πόντους, έχοντας στο δεύτερο ημίχρονο μόνο 4 επιθετικά ριμπάουντ. Με 10 επιθετικά ριμπάουντ, έχουν βάλει 16 πόντους. Καταλαβαίνετε όλοι ότι αυτό είναι ένα μεγάλο συν για την ομάδα του ΠΑΟΚ και ένα μεγάλο μείον για την δική μας ομάδα. Όταν ελέγξαμε αυτό το κομμάτι, που είχαμε πει ότι πρέπει να είμαστε προσεκτικοί και είναι δύσκολο γιατί έχει μέγεθος ο ΠΑΟΚ, ήταν το μόνο δεκάλεπτο που κερδίσαμε. Το τρίτο δεκάλεπτο».

Για το αν η προσέγγιση για το επόμενο ματς είναι αγωνιστική ή πνευματική, σχολίασε: «Αυτό που είπα στα παιδιά είναι μία έκφραση στην Αμερική: “You have to keep your head above the water”. Πρέπει να κρατήσουμε τα κεφάλια μας πάνω από το νερό και είναι περισσότερο πνευματική. Πνευματικά πρέπει να είμαστε έτοιμοι. Έχουμε τρεις μέρες μέχρι την Τετάρτη. Θα ξεκουραστούμε, θα δούμε τι κάναμε σωστά, που κάναμε αρκετά, δεν έχω παράπονο, αλλά κάναμε και λάθη. Θα δούμε τα λάθη, να προσπαθήσουμε να τα βελτιώσουμε, να μην τα ξανακάνουμε. Αν δεν κάνεις λάθη δεν μαθαίνεις, αλλά αυτά τα λάθη πρέπει να τα βελτιώσεις και να βρεις λύση, με ποιον τρόπο θα βελτιωθείς εκεί. Και να κρατήσουμε τα καλά σημεία. Δεν νομίζω να αλλάξουμε κάτι τρομερό, όπως δεν πιστεύω ότι θα αλλάξει και ο ΠΑΟΚ».

Ετικέτες

«Η συζήτηση που άνοιξε το τελευταίο διάστημα σχετικά με την παρουσία του σταυρού σε δημόσιους χώρους, με αφορμή την προσφυγή της επονομαζόμενης “Ένωσης αθέων” (που οργανώνει κρεοφαγίες τη Μ. Παρασκευή…) στις αίθουσες των Δικαστηρίων, δεν είναι απλώς μια νομική διαμάχη για ένα σύμβολο.

Του Περιστεριώτη Βουλευτή με τη «Νίκη» Ανδρέα Βορύλλα

Αγγίζει βαθύτερα ζητήματα: την ιστορική συγκρότηση του ελληνικού κράτους, την πολιτισμική ταυτότητα της ελληνικής κοινωνίας και την ερμηνεία του ίδιου του Συντάγματος.

Σε ορισμένες παρεμβάσεις παρουσιάζεται η άποψη ότι ένα σύγχρονο δημοκρατικό κράτος οφείλει να είναι απολύτως «ουδετερόθρησκο», απομακρύνοντας κάθε θρησκευτικό σύμβολο από τον δημόσιο χώρο. Ωστόσο, η ελληνική συνταγματική τάξη, αλλά και η ευρωπαϊκή νομική πραγματικότητα, δείχνουν ότι τα πράγματα είναι πολύ πιο σύνθετα.

Στο πλαίσιο αυτό, δεν μπορεί να αγνοηθεί και η δράση συγκεκριμένων κύκλων, οι οποίοι επιδιώκουν την αποχριστιανοποίηση του κράτους και τον εξοβελισμό κάθε εθνικού και πολιτισμικού στοιχείου, στο όνομα μιας κακώς εννοούμενης παγκοσμιοποίησης. Οι κύκλοι αυτοί ακολουθούν συστηματικά μια συγκεκριμένη τακτική: προσφεύγουν σε ευρωπαϊκά δικαιοδοτικά όργανα, επιχειρώντας να δημιουργήσουν νομικά τετελεσμένα, τα οποία στη συνέχεια αξιοποιούνται ως μοχλός πίεσης προς τα εθνικά κράτη (όπως έκαναν με το ζήτημα της θεσμοθέτησης “γάμου” ατόμων του ίδιου φύλου, που τελικά κατάφεραν να επιβάλλουν). Αντίστοιχες πρακτικές έχουν παρατηρηθεί και σε άλλες περιπτώσεις θεσμικών μεταβολών, όπου διεθνείς αποφάσεις χρησιμοποιήθηκαν για να επιβληθούν αλλαγές στην εσωτερική έννομη τάξη. Το ίδιο ενδεχόμενο τίθεται και σήμερα ως προς τα θρησκευτικά σύμβολα. Είναι πλέον φανερό ότι η διατήρηση της ιστορικής και πολιτιστικής ταυτότητας δεν είναι αυτονόητη· απαιτεί συνειδητή στάση και συλλογική ευθύνη.

Η ιστορική σχέση του ελληνικού κράτους με την Ορθοδοξία!

Το σύγχρονο Ελληνικό Κράτος γεννήθηκε μέσα από την Επανάσταση του 1821. Οι αγωνιστές του ’21 δεν αντιλαμβάνονταν τον αγώνα τους μόνο ως εθνική εξέγερση, αλλά και ως αγώνα υπεράσπισης της Πίστης τους. Το σύνθημα που συνοψίζει αυτή τη συνείδηση είναι γνωστό:

«Για του Χριστού την πίστη την Αγία και της Πατρίδος την Ελευθερία».Η φράση αυτή δεν είναι απλώς συμβολική. Αντανακλούσε την πραγματικότητα μιας κοινωνίας, στην οποία η εθνική ταυτότητα και η ορθόδοξη πίστη είχαν διαμορφωθεί μέσα από μια κοινή ιστορική πορεία. Κατά την περίοδο της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας, η Ορθόδοξη Εκκλησία αποτέλεσε τον βασικό θεσμό που διατήρησε: τη γλώσσα, την παιδεία, την ιστορική μνήμη και τη συλλογική ταυτότητα των Ελλήνων.Δεν είναι τυχαίο, ότι οι πρώτες πολιτικές πράξεις της επαναστατημένης Ελλάδας αναγνώρισαν αμέσως αυτή τη σχέση.

Η προμετωπίδα του Συντάγματος!

Η σχέση αυτή αποτυπώνεται και στην προμετωπίδα του ισχύοντος Συντάγματος της Ελλάδας, η οποία αρχίζει με τη φράση: «Εις το όνομα της Αγίας και Ομοουσίου και Αδιαιρέτου Τριάδος».

Η αναφορά αυτή δεν αποτελεί τυπικό τελετουργικό στοιχείο. Είναι μια ιστορική υπενθύμιση της πολιτιστικής και πνευματικής παράδοσης πάνω στην οποία οικοδομήθηκε το ελληνικό κράτος.Το ισχύον Σύνταγμα διατηρεί τη διάταξη αυτή στο άρθρο 3, όπου ορίζεται ότι: «Επικρατούσα θρησκεία στην Ελλάδα είναι η θρησκεία της Ανατολικής Ορθοδόξου Εκκλησίας του Χριστού».

Η έννοια της επικρατούσας θρησκείας δεν σημαίνει κρατική επιβολή πίστης. Η συνταγματική θεωρία και η νομολογία έχουν ξεκαθαρίσει, ότι πρόκειται για ιστορική και κοινωνιολογική διαπίστωση, όχι για περιορισμό της θρησκευτικής ελευθερίας.

Η τελευταία κατοχυρώνεται πλήρως στο άρθρο 13 του Συντάγματος, το οποίο εγγυάται την ελευθερία θρησκευτικής συνείδησης και λατρείας για όλους.

Με άλλα λόγια, η έννομη τάξη αναγνωρίζει την ιστορική ταυτότητα του Ελληνικού Κράτους, χωρίς να περιορίζει τα δικαιώματα κανενός πολίτη. Η ευρωπαϊκή νομολογία για τα θρησκευτικά σύμβολα.

Ένα από τα σημαντικότερα νομικά προηγούμενα στην Ευρώπη είναι η απόφαση του Ευρωπαϊκού Δικαστηρίου Δικαιωμάτων του Ανθρώπου στην υπόθεση Lautsi κατά Ιταλίας (2011). Η υπόθεση αφορούσε την παρουσία του σταυρού στις σχολικές αίθουσες της Ιταλίας. Το Δικαστήριο αποφάνθηκε ότι: η παρουσία του σταυρού δεν παραβιάζει την Ευρωπαϊκή Σύμβαση Δικαιωμάτων του Ανθρώπου.

Τα κράτη έχουν ευρύ περιθώριο εκτίμησης (margin of appreciation) ως προς τη σχέση τους με τα θρησκευτικά σύμβολα, διότι μπορούν να αποτελούν στοιχεία πολιτιστικής και ιστορικής ταυτότητας.  Η απόφαση αυτή είναι ιδιαίτερα σημαντική γιατί αναγνωρίζει ότι η Ευρώπη δεν επιβάλλει ένα ενιαίο μοντέλο αυστηρής κοσμικότητας.Κάθε κράτος έχει το δικαίωμα να διατηρεί τη δική του ιστορική σχέση με τη θρησκεία. 

Ο Σταυρός ως στοιχείο πολιτισμού!

Σε αυτό το πλαίσιο πρέπει να εξετάζεται και η παρουσία του σταυρού σε δημόσιους χώρους. Ο Σταυρός δεν είναι απλώς ένα θρησκευτικό σύμβολο. Στην ελληνική ιστορική εμπειρία έχει ταυτόχρονα: πολιτισμική σημασία, ιστορική σημασία και εθνικό συμβολισμό!

Η παρουσία του στην ελληνική σημαία και σε όλες τις Σημαίες των Αγωνιστών είναι το πιο χαρακτηριστικό παράδειγμα αυτής της σύνδεσης.

Ετικέτες

Με τον ΑΟ Παλαιού Φαλήρου θα αναμετρηθεί το Σάββατο (21/3, 18:00) η ομάδα πόλο του Γ.Σ. Περιστερίου Mediterranean College, για την 6η αγωνιστική της Β’ φάσης του πρωταθλήματος υδατοσφαίρισης της Α1 Εθνικής Κατηγορίας Ανδρών.

Οι πολίστες του Κώστα Πασλή μετά την ήττα από τη Βουλιαγμένη θέλουν να κάνουν μια καλή εμφάνιση διεκδικώντας το καλύτερο δυνατό αποτέλεσμα.

«Είμαστε έτοιμοι για ένα απαιτητικό παιχνίδι απέναντι στον ΑΟ Παλαιού Φαλήρου. Στόχος μας είναι να δείξουμε το καλύτερο μας πρόσωπο μέσα στο νέρο. Ξέρουμε ότι θα είναι ένα δύσκολο ματς, αλλά πιστεύουμε στις δυνατότητες μας, στην ομάδα μας και στη δουλειά που έχουμε κάνει» δήλωσε ο περιφερειακός του Γ.Σ. Περιστερίου Mediterranean College Θωμάς Μπετχαβάς για την αναμέτρηση με την ομάδα του Παλαιού Φαλήρου.

«Επιδίωξη μας είναι να μείνουμε συγκεντρωμένοι, να παίξουμε με πάθος και να πάρουμε το αποτέλεσμα που θέλουμε» συμπλήρωσε.

Ετικέτες

Την τρίτη συνεχόμενη νίκη του πέτυχε ο Άγιος Ιερόθεος και έδωσε συνέχεια στην ανοδική του πορεία στον 2ο όμιλο της Β' ΕΠΣΑ.Μετά από ένα άκαρπο πρώτο ημίχρονο, η ομάδα του Σ. Σάσσαλου ανέβασε στροφές στο δεύτερο μέρος και επιβλήθηκε με 4-1 απέναντι στα Ιλίσια 2004.

Πηγή Soccerlive.gr

Στο 52' ο Πάσχος εκμεταλλεύτηκε αδυναμία των φιλοξενούμενων να απομακρύνουν και με σουτ από το ύψος της περιοχής άνοιξε το σκορ (1-0). Με άλλα δύο γκολ μέσα σε ένα επτάλεπτο οι κιτρινόμαυροι «καθάρισαν» το παιχνίδι. Στο 73' ο Πάσχος κέρδισε πέναλτι από τον γκολκίπερ Γαρμπή και ο Σινανάι ευστόχησε από την άσπρη βούλα (2-0), ενώ στο 79' ο ίδιος παίκτης σκόραρε πάλι, αυτή τη φορά «οδηγώντας» σε αντεπίθεση και πλασάροντας για το 3-0.

Οι φιλοξενούμενοι μείωσαν σε 3-1 στο 88' χάρη σε γκολ που πέτυχε ο Κοκοτσάκης με πλασέ, όμως οι γηπεδούχοι ήταν εκείνοι που έβαλαν τον επίλογο στο παιχνίδι, διαμορφώνοντας το 4-1 με πλασέ του Ευθυμιάδη σε αντεπίθεση.

Διαιτητές: Τζανόγλου, Αγγελάκης-Γεωργίου

ΑΓΙΟΣ ΙΕΡΟΘΕΟΣ (Σάκης Σάσσαλος): Λίτσο, Ευθυμίου, Μανουσάκης, Καργιώτης, Μπιάζης (84' Μωραΐτης), Κατσιούλας (79' Σαρρής), Μάλλης (74' Ευθυμιάδης), Νάτσης, Τσαπατώρης (79' Σιαράκας), Σινανάι, Πάσχος (79' Βάννας)

ΙΛΙΣΙΑ 2004 (Σπύρος Φεύγας): Γαρμπής, Κρικώνης (79' Μάκο), Στρόφυλλας, Σωτηρίου, Σώκλας, Καλαμπαλίκης (62' Γκίκα), Ρεντούλης, Ντούλιας, Πρίντζιος (75' Γκώνιας), Τσοχαντάρης, Παρασκευόπουλος (75' Κοκοτσάκης).

Ετικέτες

Προγνωστικά Στοιχήματος Δωρεάν | FreeTips247

Leventis kreopoleio

Δημοφιλέστερα

Tsevelekos 250x250

Συνδεθείτε μαζί μας